Ignacio Arsuaga

Estos días algunos periodistas se han referido al Papa Francisco para criticar #ElBusDeLaLibertad de HazteOir.org. Como si el Papa estuviera de acuerdo con la ideología de género.

Por supuesto que el Papa pide respeto y misericordia para los trasexuales, para los homosexuales (y los heterosexuales). De la misma forma, desde HazteOir.org pedimos – ¡exigimos! – exactamente lo mismo: respeto profundo y todo el apoyo a las personas trasexuales y a todos los seres humanos.

Y sin embago, esto es lo que dice el Papa sobre la ideología de género que criticamos desde HazteOir.org desde nuestro autobús (un avance: te sorprenderá):

1.- 27 de julio de 2016, dirigiéndose a los obispos de Polonia, el Pontífice afirmó que “en Europa, América, América Latina, África, en algunos países de Asia, hay verdaderas colonizaciones ideológicas. Y una de estas –lo digo claramente con nombre y apellido– ¡es la ideología de género!”.

“Hoy a los niños –¡a los niños!–, en la escuela se les enseña esto: que el sexo cada uno lo puede elegir. ¿Y por qué enseñan esto? Porque los libros son de las personas e instituciones que te dan el dinero. Son las colonizaciones ideológicas, sostenidas también por países muy influyentes. Esto es terrible”.

2.- Exhortación apostólica postsinodal Amoris Laetitia, (marzo 2016):

Número 56: “Otro desafío surge de diversas formas de una ideología, genéricamente llamada gender, que niega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y mujer. Esta presenta una sociedad sin diferencias de sexo, y vacía el fundamento antropológico de la familia. Esta ideología lleva a proyectos educativos y directrices legislativas que promueven una identidad personal y una intimidad afectiva radicalmente desvinculadas de la diversidad biológica entre hombre y mujer. La identidad humana viene determinada por una opción individualista, que también cambia con el tiempo.

Es inquietante que algunas ideologías de este tipo, que pretenden responder a ciertas aspiraciones comprensibles, procuren imponerse como un pensamiento único que determine incluso la educación de los niños. No hay que ignorar que el sexo biológico (sex) y el papel sociocultural del sexo (gender), se pueden distinguir pero no separar”.

3.- Catequesis 15 de abril de 2015 en Roma

“La cultura moderna y contemporánea ha abierto nuevos espacios, nuevas libertades y nuevas profundidades para el enriquecimiento de la comprensión de esta diferencia. Pero también ha introducido muchas dudas y mucho escepticismo. Por ejemplo, yo me pregunto si la así llamada teoría del género no es también expresión de una frustración y de una resignación que apunta a cancelar la diferencia sexual porque no sabe más confrontarse con ella.

4.- 23 de Marzo de 2015, en Roma

“…las colonizaciones ideológicas que afectan a la familia; modalidades y propuestas que existen en Europa y llegan también de la otra orilla del Océano. Y luego esa equivocación de la mente humana que es la teoría de género, que crea tanta confusión…”

5.- 2 de Octubre de 2016, Conferencia de prensa en el avión de Georgia a Roma

“un gran enemigo del matrimonio es la teoría de los géneros”.

“Lo que yo he dicho, es esa maldad que hoy se hace en el adoctrinamiento de la teoría del género”.

“Me contaba un papá francés que en la mesa hablaba con los hijos, católicos ellos y la esposa, católicos no tan comprometidos, pero católicos; y le preguntaba al niño de 10 años, ‘¿Tú qué quieres ser cuando seas grande?’ ‘Una muchacha’.

El papá se acordó que el libro del colegio enseñaba la teoría del género, y esto va contra las cosas naturales. Una cosa es que una persona tenga esta tendencia, esta opción, e incluso que cambie de sexo, y otra cosa es hacer la enseñanza en la escuela en esta línea para cambiar la mentalidad. A esto yo llamo colonizaciones ideológicas”.

“un gran enemigo del matrimonio es la teoría de los géneros”.